人死如灯灭吗？
第二天早，8点30去做笔录。大约到10点30的做完，之后，110的做笔录的那个人告诉我说：“在这里写上‘一样’。从这按手印，在这也按一下，这里也按。还有这里。。。。。。”最后，我按完了仔细一看才看到让我写一样的上面，有一个问题：你说的和以上记录是一样的吗？
唉!!!!!
之后的事从简：
110说1、我们已经将材料报到上级，实现“资源共享”。
人死如灯灭吗？
第二天早，8点30去做笔录。大约到10点30的做完，之后，110的做笔录的那个人告诉我说：“在这里写上‘一样’。从这按手印，在这也按一下，这里也按。还有这里。。。。。。”最后，我按完了仔细一看才看到让我写一样的上面，有一个问题：你说的和以上记录是一样的吗？
唉!!!!!
之后的事从简：
110说1、我们已经将材料报到上级，实现“资源共享”。
人死如灯灭是出自- 何经, 何典, 何人, 何时???
『人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?』此句出自东汉时期的王充，为东汉哲学家。人死如灯灭是总括论死篇中的见解，颇受后人争议论衡卷第二十论死篇第六十二王充认为人有生即有死。人所以能生，由于他有精气血脉，而"人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?"他认为人死犹如火灭，火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在，破除了"善恶报应"的迷信。://zh.wikisource.org/wiki/論衡/62*以上均是本人亲自搜集, 请尊重知识产权, 切勿盗用
人死如灯灭是出自- 何经, 何典, 何人, 何时???
『人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?』此句出自东汉时期的王充，为东汉哲学家。人死如灯灭是总括论死篇中的见解，颇受后人争议论衡卷第二十论死篇第六十二王充认为人有生即有死。人所以能生，由于他有精气血脉，而"人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼?"他认为人死犹如火灭，火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在，破除了"善恶报应"的迷信。://zh.wikisource.org/wiki/論衡/62*以上均是本人亲自搜集, 请尊重知识产权, 切勿盗用