诸暨是什么意思
诸暨之境，为我国古越民族聚居地之一。史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为“诸暨”，意即天下诸侯到达驻留议事之所。
夏朝中期，夏帝少康封庶子无余于越，诸暨属越。至春秋时，越国先后建都于境内埠中、大部、色乘等地。吴越之争中，越王勾践曾以境内勾乘山为休养生息、图谋复国之所。
秦王政二十五年(前222)，以越地置会稽郡，设诸暨县。西汉时，属扬州刺史部会稽郡。新始建国年间，更名疏虏。东汉建武初，复原名。东汉兴平二年(195)，分部分地入丰安、汉宁二县。三国吴时，改汉宁为吴宁。西晋属会稽郡。东晋属会稽国。南朝复属会稽郡。隋文帝开皇中，属吴州。九年(589)，吴宁县废，原诸暨地复归诸暨。大业中，仍属会稽郡。唐时，属会稽郡及越州。高宗仪凤二年(677)，划诸暨、会稽部分地置永兴县。武后垂拱二年(686)，复分诸暨县之吴宁故地入东阳县。光启三年(887)，诸暨改称暨阳。五代属吴越国越州东府。吴越王天宝三年(910)，复名诸暨。宋初，属两浙东路越州。南宋绍兴元年(1131)，属绍兴府。孝宗乾道八年(1172)，分东北10乡置义安县，治今枫桥。淳熙元年(1174)，废义安，其地复入诸暨。元属江浙等处行中书省绍兴路。成宗元贞元年(1295)，升为诸暨州。至正十九年(1359)，改名诸全州。二十六年，降州为县，仍复旧名。明、清时，均属绍兴府。
民国元年(1912)废府，直属浙江省。民国3年省下设道，诸暨属会稽道。16年废道，直属浙江省。民国24年9月至37年4月，属浙江省第三行政督察区；37年4月至38年，属浙江省第二行政督察区。
1949年5月6日诸暨解放，至6月22日，诸暨属中共萧绍诸杭临时委员会管辖。6月13日～11月16日，归第十专署管辖。其后，诸暨属绍兴专区。1952年1月，绍兴专区撤销，直属浙江省。1953年2月，划归金华专区。1957年9月，划归宁波专区。1964年9月，复属绍兴专区。1968年5月，属绍兴地区。1983年7月起，属绍兴市。1989年9月，经国务院批准，撤销诸暨县，设立诸暨市，由绍兴市代管。
孜孜矻矻 同义词
孜孜矻矻的同义词有三个，分别是孜孜汲汲、孳孳汲汲、孳孳矻矻。
1、孜孜汲汲[zīzījíjí]
基本释义：心情急切、勤勉不懈的样子。
出处：唐·陆贽《论关中事宜状》:“陛下可不追鉴往事，惟新令图，循偏废之柄以靖人，复倒持之权以固国！而乃孜孜汲汲，极思劳神，循无已之求，望难必之效。”
白话译文：陛下您怎么能不以往事为借鉴，修复被偏废的权柄，以便安定人心，恢复被倒持的权力。以巩固国家，却是心情急切、勤勉不懈的样子，竭尽心思使自己精神劳累，发号施令没有自己的私心，企望达到难以达到的程度。
2、孳孳汲汲[zīzījíjí]
基本释义：心情急切、勤勉不懈的样子。
出处：现代鲁迅《坟·说胡须》：“日本人何其不惮烦，～地造了这许多从汉到唐的假古董。”
3、孳孳矻矻[zīzīkūkū]
基本释义：孳孳：勤勉的；矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。
出处：明·宋濂《故诸暨陈府君墓碣》:“吾生平无他嗜，唯攻文成癖，孳孳矻矻垂四十年。”
白话译文：我这一生没有什么其他嗜好，未读唯独对写文章成痴，勤勉不懈的四十年了。
扩展资料：
孜孜矻矻发的反义词：
松松垮垮[sōngsōngkuǎkuǎ]
基本释义：
（1）（结构）不坚固，不紧密：这座房子梁柱檩条～的，像是快要倒塌了。
（2）懒散；松懈；不紧张：训练时～，比赛时一定打败仗。
出处：现代邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“处理要及时，一般地要严，不能松松垮垮，不能处理太轻了。”
诸暨为什么叫诸暨？
诸暨县名的来历，历来多有探求，众说纷纭，各持一端，向无定说。清乾隆《绍兴府志》及光绪《诸暨县志》对前人陈说作了概括，但未能统一说法。《绍兴府志·地理志》说：
“（诸暨）周为越允常之都。《路史》：夏后氏后。诸暨有诸山暨浦，允常之都。春秋时句无地，或曰夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴。《国语》：句践之地，南至句无，韦昭解：今诸暨有句无亭是也。《水经注》：诸暨县，古越地也，夫概王之故邑，先名上诸暨，亦曰句吴矣。寇仲温《诸暨县记》：诸暨，槠概也，吴王阖闾弟夫概所封之地。”
光绪《诸暨县志·沿革表》基本沿袭《绍兴府志》，隐去《路史》、《水经注》及寇仲温的吴王阖闾弟夫概封邑之说，坚持越王之都，句无之地，并纠正县南句乘山之“句乘”为“句无”之讹。
以上材料概括起来有三点：一、越王允常之都，地名句无；二、夫概王之封邑，曰句吴；三、有诸暨浦，或称槠概。后之论者，一般未及句无（或句吴），只就诸暨加以阐发，以致望文生义，于诸暨本义大相径庭。一种说法是县西有山，山上多槠木，所以称为槠山，省而为诸山，又有概浦，省而为既浦，转音为暨浦，诸暨因此而得名。另一种说法是境有五泄山、七十二峰、峰恋林立，认为诸山即诸多山峰，又有概浦，因称诸暨。又有一种说法是说“禹会计而诸候毕及也”。“诸，众义；暨者，及也。诸侯毕及而停留于此，故称诸暨。还有诸国暨国南迁，无诸夫概封邑，诸物萃聚等说法，莫衷一是。其实这些说法都是从诸暨二字的字面理解，且以今音来释古音，不免牵强附会。
如果以多槠木而名槠山，省而为诸山，或许还说得通，但概浦之“概”从何解释？以诸多山峰而名诸，实属可笑。多山多峰，非独诸暨有之。诸国暨国南迁，更是“亡是公“之言。至于吴王阖闾弟夫概王之封邑，想必是因“句无”讹为“句吴”而来。《吴越春秋·阖闾内传》：阖闾九年，吴王阖闾率弟夫概伐楚，破楚军，入郢都。后因秦救兵至，在楚之稷地大败夫概。“夫概师败退却。”九月（十年），潜归，自立为吴王。阖闾闻之，乃释楚师，欲杀夫概。奔楚，昭王封夫概于棠溪。徐天祜注：“司马彪曰：汝南有堂溪亭”。属楚地，可见夫概的封邑不在越而在楚。吴王阖闾之时，吴越国界当在太湖，所以阖闾伐越，破欈李，在嘉兴市南。阖闾伐越，未至句无，何得封弟夫概于越地！后夫差伐越取得胜利，也未见授封吴王室子弟于越的记载。此说极可疑。我认为，诸暨之名应从禹会之事、句无之地去考辨，才能得诸暨县名来历之实。
《左传》：“禹会诸侯于涂山。”《国语·鲁语》：“禹致群神于会稽之山。”《史记·夏本纪》太史公曰：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽，会稽者，会计也。”又《史记·越王句践世家》曰：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也，封于会稽以奉守禹之祀。……后二十余世至于允常。”禹会之事，少康之封，无余之迹，因世代辽远，考无实据，但秦始皇因山名郡，实非偶然，必有所本。据《左传》、《国语》，所记一事，故涂山、会稽山即为一山，涂即会稽，会稽当为涂的越语复音缓读。
这样说有何依据呢？我们可以从“会稽”二字的越语古音中找到答案。会稽的“会”，许慎《说文解字》：“会，合也。”段王裁注：“合也，见《释诂》。《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也，凡曰会计者谓合计也，皆非异义也。”盖一音盍（何），与合音同。且古文会写作“彡合”取“合”声，是会与合音义皆同。越语合、无一音之转，窃疑合（会）为“无”之通假。会稽的“稽”，《说文》：“留止也”。段注：“古兮切，十五部。”而“兮”字，《说文》曰“语所稽也，从丂八，象气越亏也。”段注：“胡鸡切，十六部。”查从“丂”之字，如乎、号、亏等，其读音均在“乌、呼”之间。稽、兮叠韵，又以古、胡发声，其声亦近，亦当在“乌、呼”之间。稽与夷，同韵邻纽，也可通转。《越绝外传记吴地传第三》：“吴古故从由拳辟塞，度会夷，奏山阴。”又《外传记地传第十》：“杭坞者，句践杭也，二百石长、买卒七士人，度之会夷，去县四十里。”度“会夷”即度会稽，为同音通假。又夷与余同音可通假，《吴越春秋》寿梦等三子曰余味，《春秋》写作“夷未”。余的读音，《越绝外传记地传第十》说：“朱余者，越盐官也。越人谓盐曰余，去县三十五里”。今绍北有朱储村，有盐灶遗址，董楚平先生认为“余”古音储，而储、涂音近，与除同音。“是知余古音涂”。稽与夷通，夷与余通，可见稽、夷的古音同“余”。可以这样说，“会稽”实为“无余”的通假，是“余”（涂）的复音缓读，所以会稽山本名应是余（涂，古作嵞山）。
诸暨与会稽本为一名。《水经注·渐江水》：“允常卒，句践称王，都于会稽。《吴越春秋》所谓越王都埤中，在诸暨。”《宏治府志》：“北界山阴康乐里，有地名邑中（本作埤中）者，是句践所立宗庙，在城东明中里。”《说文》：“有先君之旧宗庙曰都。”盖越王句距“徙治山北”之前，其都城在诸暨，句践之时，诸暨或称为“都”，缓读为“句无”（或无句），并习以呼之，一直沿用。从“诸”的读音看，也当于“都”同。《说文》说“诸，从言者声。”“都，从邑者声。”凡以“者”发声的如屠、堵、诸等字，其古音皆相同，可知诸、都为同音通假。而都、诸与余（涂）音亦同。都为无余（或即余）之“都”，也即无余“披草莱的而邑”之邑，是越国的肇兴之地。所以秦始皇在设郡置县时，将越之中心故地，以涂山（会稽山）为界，一分为二，山之北称为山阴，山之南以复越都之称，名为诸暨，不是没有道理的。诸暨在秦时包括今萧山，汉景帝时分诸暨北部为余暨，诸、余同音异构，所以有上诸暨、下诸暨之称。新莽时改诸暨为疏虏，称余暨为余衍，虽字有别，其实音同。
横贯诸暨之江曰浦阳江，《越绝外传记地传》曰：“浦阳者，句践军败失众，懑于此，去县五十里。”浦阳之名也当得之于都或涂。《水经注·渐江水》：“城临对江流，江南有射堂，北带乌山，先名上诸暨，亦曰句无矣。”乌山即涂山（会稽山）。会稽山一名覆釜山。覆釜为涂之缓读，乌、浦、涂音同而字异，浦阳者涂山之阳。唐光启间改诸暨为暨阳，亦当本于此。
综上所述，愚以为诸暨与会稽实为一名。皆由“都”（或余、涂）字假音缓读而来。越人因都名山，而为都山，借而为涂山，又缓读为会稽山；因都，或因都山而名江、而为都江或都阳江，借而为浦江或浦阳江；读“都”为“句无”，假借而为“诸暨”。秦始皇名诸暨为县，实本于此。诸暨，为我国古越民族聚居地之一。史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为"诸暨"，意即天下诸侯到达驻留议事之所。
你是诸暨的吗？这句话是什么意思
诸暨属于浙江绍兴市，他在问你是不是那里的人“你适应吗”这句话是指是否“适合”的意思，大多情况下是指您不适合。应该是：你是来自诸暨的吗？