本篇文章主要包括以下几个方面
- 1、求屈原天问原文及其翻译
- 2、屈原的《天问》谁能帮我通篇用现代文翻译过来
- 3、遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之,……圜则九重,孰营度之?
- 4、遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?
- 5、屈原天问原文及翻译经典部分
求屈原天问原文及其翻译
1、王逸《楚辞章句》说：何不言‘问天？天尊不可问，故曰‘天问。
2、自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
3、司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。
屈原的《天问》谁能帮我通篇用现代文翻译过来
1、“天问”两字就是“问天”的意思。王逸认为天尊贵因此不好意思向他直接发出责问，屈原改变方式，把诗起名为《天问》。这种解释是不对的。
2、这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。下面，我为大家分享屈原列传文言文翻译，希望对大家有所帮助！ 原文 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
3、自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之,……圜则九重,孰营度之?
天地之始，远古之初，是谁将道传递到这个宇宙。
屈原没有写过四句诗，他所作的都是词，最短的词是这首《九歌·礼魂》。《九歌·礼魂》作者：屈原 成礼兮会鼓；传芭兮代舞。姱女倡兮容与；春兰兮秋菊；长无绝兮终古。
遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?
遂古之初，谁传道之。上下未形，何由考之。冥昭瞢闇，谁能极之。冯翼惟象，何以识之。明明暗暗，惟时何为。阴阳三合，何本何化。圜则九重，孰营度之。惟兹何功，孰初作之。斡维焉系，天极焉加。八柱何当，东南何亏。
全诗95节，172问，374句，1565字。这首诗反映了我们的先人对宇宙、对自然变化、对神话、对历史、对社会等各种问题的疑问。
屈原的哲学思想，最为集中地表现在被誉为“空前绝后的第一等奇文字”的长篇诗作《天问》中①。
屈原天问原文及翻译经典部分
他的宇宙观和人生观，代表着他所处的时代的进步一面。原文很不容易懂，因此也就愈需要翻译。为了不易接近原文的读者便利，我也就不能过多地考虑到专家的责难，大胆地翻译了。
自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。
《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。
因此就对上古史的研究，对神话的研究而言，屈原的《天问》堪称宝库，是极其值得重视。
《天问》中，问天地、日月、山川、灵异之外，它所涉及的人事，大多有当时的现实意义。因此，屈原所提出的问题不会是仅仅根据庙堂壁画。而是有他主观上的选择并经他精心结撰的。